颜何：论语的管理智慧

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课程概要

培训时长 : 1天

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课程分类 : 国学文化

课程编号 : 36158

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适用对象

总裁班、公开课、思政课、企业中高层领导、国学爱好者；

课程介绍

课程背景：

世界上一些有识之士认为，包括儒家思想在内的中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示。 ---***总书记

作为中华文明的核心经典之一，《论语》是中国传统文化与教育的重要内容。《论语》言简义丰，包含孔子及其弟子在政治、经济、伦理，尤其是治国理政以及教育文化方面的智慧，在后世特别是当今社会企业经营之道与企业领导的成长中得以体现，不仅在中国影响深远，而且在世界声名远播。

本课程选择孔子及其优秀弟子为主要对象，从不同视角和层面对《论语》所蕴含的智慧进行阐述，以能更好的应用于现代工作与生活，具体分析孔子何以为伟大的教育家，理解孔门弟子何以为孔子眼中的优秀弟子，理解和践行《论语》的为政、为人、为学的“三为智慧”，通过向孔子及其弟子借智慧，学习怎样做一个优秀的管理者和素养提升的为人处世之道。

作为中华优秀传统文化的核心经典之一，《论语》包含了孔子、颜回、曾子、子路、子贡等孔门十哲及其弟子在政治、经济、伦理，尤其是治国理政以及教育文化方面的智慧，在后世特别是当今企业文化建设、企业经营管理之道、职业素养提升中得以体现，不仅在中国影响深远，而且在世界声名远播。

本课程依照不同视角和层面对儒家经典中所蕴含的智慧进行阐述，具体分析管理者中如何教育引导企业成员，理解和践行儒家经典与企业管理的智慧，通过向孔子及孔门弟子借智慧，学习怎样掌握企业管理之道，并通晓儒家为人处世之道。

《论语的管理智慧》在本课程中有非常详细的论述，其中包括：

1、传统文化层面：彰显出儒家文化的精神底蕴---礼义廉耻的君子人格

2、时代精神层面：奋进新时代，贯彻新发展，实现中华民族伟大复兴

3、企业管理层面：实现可持续发展与推进企业高质量发展的行动共识

企业和个人追求“向上”“向善”，最终实现“明德”完善人格，建立持续“尊德性”和“道问学”的心境和意念，塑造更精彩的人生。

课程收益：

● 自我管理--提升自我人文素养：《论语》中的为人智慧孝悌忠信与礼义廉耻

● 行动管理--成就人生事业辉煌：《论语》中的为学智慧止于至善与知行合一

● 责任管理--经营企业基业长青：《论语》中的为政智慧在明明德与兼济天下

课程时间：1天 6小时/天

课程对象：总裁班、公开课、思政课、企业中高层领导、国学爱好者；

课程大纲

绪论

1.《论语》是一部怎样的书

2. 如何应用《论语》智慧启迪为人、为学、为政

第一章论语的管理智慧--自我管理--“修身”

第一讲：《论语》中的志向确立---孔子之志---家庭出身与人生成就

1. 面对迷茫：人生分阶段完成目标的论语智慧

2. 面对指责：以直报怨和心中坦荡的论语智慧

3. 面对刁难：忠告而善与不可则止的论语智慧

4. 面对生命：豁达性情与审时度势的论语智慧

5. 面对传承：教育传家和人生五伦的论语智慧

案例：从阳货侮辱孔子看情绪的调整之法

案例：从宰予巧舌如簧看孔子对待人生

第二讲：君子人格---论语智慧的自我管理

人不知而不愠，不亦君子乎---自我管理就要管理好自己的情绪

不知命，无以为君子也，不知礼，无以立也，不知言，无以知人也---合规与知人善任的条件

1. 向颜回学习--做一位君子

修己成仁：品德第一，懂事比能做事更重要

1.“儒家八德”的企业文化与商业价值中的应用

2.“儒家九思”的为人处世与职业生涯中的应用

3.“为学”“为人”“为政”三者文化关联与实践

2. 向子路学习--做一位勇者

自胜者强：百折不挠，勇于面对困难的挑战

1. 打造企业文化属性和企业价值

2. 构建商业文化属性和企业价值

3. 向子夏学习--做一位学者

1. 善于学习：学以致用，职业生涯成长的唯一路径

2. 工匠精神：“专业与管理”共同提升的学习型氛围

第三讲：儒家强调“做人”的根本---孝、悌、忠、信

1、“孝”——做人做事的根本所在

2、“悌”——组织内部的人际管理

3、“忠”——爱国爱家与爱岗敬业

4、“信”——为人处世的诚信之源

案例：曾国藩：读尽天下书，唯一“孝”字---传家立业

案例：“不知孝”：犯上作乱，不知感恩的根本原因

第四讲：儒家遵循“做人”的合规行为---礼、义、廉、耻

1、“礼”——道德涵养的外在表现

2、“义”——君子四非与正义行为

3、“廉”——人生辉煌的前提条件

4、“耻”——君子四心与知耻后勇

案例：“礼之用，和为贵”与知和而和，以礼节之。

案例： 管子认为国之四维的对于为人、为学、为政的重要性。

目的：通过《论语》的管理智慧提升自我人文素养

1、不贪名利 2、行为合理 3、敢于担当 4、乐于奉献

第二章论语的管理智慧--行动管理--成就人生事业辉煌

第一讲：学而时习---学习的力量

1. 面对怀疑：坦然处之和积极面对的论语智慧

2. 面对学习：孜孜不倦和勇于探索的论语智慧

3. 面对误解：圣人之杀和勇于承担的论语智慧

4. 面对现状：努力追求和感慨命运的论语智慧

5. 不知不愠：已欲达而达人修己以安百姓智慧

案例：从被困陈蔡看孔子的乐观积极地精神

案例：博学审问慎思明辨笃行的人生态度

第二讲：为师的素养---论语中的教育要素与管理要素

企业管理的教育属性：优秀的管理者同时也是一位教育者；

跟孔子学做一个教育者——为师之道

1. 有教无类的论语智慧：企业治理应该把教育培养作为第一要务

2. 学而不厌的论语智慧：企业让员工有积极进取的学习提升意识

3. 诲人不倦的论语智慧：始终对待客户要有不知疲倦的服务理念

4. 一视同仁的论语智慧：团队相处之道要心胸豁达不带有色眼镜

5. 相知相契的论语智慧：上下级同事相处彼此欣赏携手共赢共商

6. 立德树人的论语智慧：公司要制定树立优秀标准和人才储备库

案例：《论语》智慧在企业管理中的实践探索---方太的儒家文化研究院

第三章论语的管理智慧--责任管理--经营企业基业长青

第一讲：管理素养提升---论语的为政之道

企业管理的管理属性：跟孔子学做一个领导者——为政之道

1. 干部素养的为政智慧：为政以德，优良品德决定了公司的企业灵魂

2. 领导角色的为官智慧：为官为教，领导的管理者身份和教育者身份

3. 干部职责的修身智慧：以身作则，言传身教和上行下效的影响作用

4. 领导艺术的中和智慧：中正中和，把握人性和过犹不及的方法运用

5. 治企理政的八德智慧：八德为重，六为施政和企业全员的高忠诚度

案例：曾国藩的带兵之道与为官之道

第二讲：论语的管理智慧--经营发展与知人善任

企业管理的经营属性：向子贡学习---如何做一个企业家

富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；---《论语》

1. 患不知人也：从正确的角度对人欲在经营中的运用

2. 不知其可也：人如果没有最基本的诚信则无法长久

3. 君子坦荡荡：诚实经营与奉公守法的人胸怀常坦荡

4. 大德不逾闲：经商中底线不能碰触，但要灵活掌握

5. 人之生也直：做合法与合规的生意。不可歪门邪道

案例：张瑞敏的儒家治理文化

中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。

---***总书记

题注：

《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》的印发，深刻体现了以总书记***同志为核心的党中央对中华优秀传统文化的高度重视和高度自信。***新时代中国特色社会主义思想蕴含着中华民族的价值共识、精神追求、政治智慧、历史经验，植根于包括红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、大庆精神、“两弹一星”精神等在内的红色精神谱系，体现社会主义核心价值观思想灵魂，彰显以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，恪守忠诚老实、公道正派、实事求是、清正廉洁为核心的政党价值观，实现了真理性和价值性的统一，充满思想的力量、道义的力量和文化的力量。

作为中国传统文化中最重要的几部国学经典之一，《论语》中包含着大量的人生智慧、教育理念和为政经验。本课程正是对《论语》的领导为政之道深刻剖析，阐述了许许多多与我们现实工作和生活有着密切联系的观点，以期待对我们的工作与生活能够带来帮助。

参考资料

1. 《论语》《大学》《中庸》《孟子》《易经》《道德经》《史记》《资治通鉴》《传习录》；

2. 春秋战国诸子百家著述，宋明理学、阳明心学；

3. 中国历史概况，中国特色社会主义理论体系、中国革命史；

4. 马列主义经典著作，《毛泽东思想选集》，毛泽东文集、诗词；

5. ***系列重要讲话，***新时代中国特色社会主义思想；

6. 《东方管理学》，苏东水著，复旦大学出版社，2005年9月；

7. 《曾国藩与中国式领导力》，宫玉振著，北京大学出版社，2013年2月；

8. 《大国价值》，《大国精神》，《大国智慧》，国家图书馆出版社-部级领导干部历史文化讲座，2017年10月；

题外音

中华优秀传统文化中包含着大量的人生智慧、教育理念和为政经验。本课程正是对国学经典智慧的为人处世之道，人生成长之道，自我管理之道、修齐治平之道等等进行深刻剖析，结合现代管理阐述了现实工作和生活中的密切联系，以期待对我们的工作与生活能带来帮助。

本课程学术视域宽广，追本溯源，采用比较式的教学方法来探索中华民族提倡的君子人格具体范畴，并在本课程结合社会主义核心价值观中聚焦在：礼义廉耻、孝悌忠信、自强日新、博学笃行；注重经典文献的解读，注重理论联系实际，语言优美流畅、平实生动，讲解深入浅出，逻辑线索清晰、环环相扣，是响应时代号召与组织发展需要的中华优秀传统文化课程。

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• 颜何：了凡四训的人生智慧: 课程背景：为什么要学习了凡四训中央纪委监察部网站“中国传统中的家规”----专题《了凡四训》由“立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效”四部分组成。其思想核心是“改过”“积善”，对后世的道德伦理思想影响深远，被誉为“中国历史上的第一善书”和“东方励志奇书”。数百年来，《了凡四训》曾改变了很多人的性格及命运并被众多成功人士视为“东方第一励志宝典”、“治国宝典”以及企业“制胜法宝”。曾国藩把《了凡四训》作为推荐给家人的第一本书，目的是要把家人的思想给扶正，明白做一个真正的人的道理。日本经营之圣稻盛和夫在创业初期就邂逅了400年前袁了凡的《了凡四训》，当下顿悟。一个真正的企业家，首先应该是一个品德高尚的人。这样，他才能立于不败之地，并最终攀登事业的高峰。《了凡四训》是人生必看的一本书，对当代人身心健康有极大帮助。实在是一本净化社会风气，稳定社会的好书。《了凡四训》中的品德修为之法，运用于企业文化建设、修身齐家、品德修为、企业经营等。课程收获：深刻理解《了凡四训》的核心内涵并为之践行其管理方法和管理标准在《了凡四训》中有非常详细的论述，其中包括： 1、立命之学---社会道德范畴：“人生使命”在生命中的体现 2、改过之法---行为品德范畴：“行为规范”在行为中的修正 3、积善之方---文明礼仪范畴：“为人处世”在处世中的魅力 4、谦德之效---人际社交范畴：“谦恭美德”在社交中的受益授课时间：2天，6小时/天授课形式：老师讲授+案例分析+学员互动课程对象：公开课、总裁班、国有企事业单位中高层、致力于国学经典智慧与企业文化结合的企业全员从《了凡四训》中汲取人生智慧结合新时代中国特色社会主义核心价值观并加以运用，共同传承与弘扬中华优秀传统文化，运用国学经典智慧实现企业基业长青，人生美满富足。课程大纲第一篇立命之学---社会道德范畴：人生使命在生命中的体现第一讲立命与立志---社会道德范畴：人生使命的体现《了凡四训》所说的“命”究竟与职业素养有什么关系 1、天命---天赋使命：每个个体的特质 2、求得---求则得之：主观意愿的奋斗 3、得命---得之有命：客观环境的影响 4、立命---立志明命：人生目标的设定第二讲立命与立志--止于至善--明确目标建立三大管理体系《了凡四训》中的“立命”与“知止而后有定” 1、自我管理--自强不息与积极创新：为人智慧提升自我 2、行动管理--努力学习与知行合一：为学智慧成就人生 3、责任管理--独善其身与兼济天下：为政智慧经营企业第三讲《了凡四训》所说的“反省”如何在提升职业素养：三省吾身若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。 1、工作中的自我反思---为人谋而不忠乎：忠诚敬业 2、社交中的自我反思---与朋友交而不信乎：诚信务实 3、知与行的自我反思---传不习乎：知行合一的良知与践行第二篇改过之法---行为品德范畴：行为规范在行为中的修正第一讲《了凡四训》中的“改过”与职业素养中“每天进步一点点” 《了凡四训》中改过之法即如何分析问题和解决问题 1、问题为何产生：人心惟危，道心惟微； 2、问题如何解决：惟精惟一，允执厥中； 3、把握问题根源：物有本末，事有终始； 4、谁来解决问题：知止而后又定，定而后能静； 5、工作中的困惑：知者不辱，知止不殆，可以长久 6、人生处世智慧：弗辞弗有弗恃弗宰弗居，故无尤第二讲不要总是怨声载道：中国式奋斗的情绪障碍---“怨恨恼怒烦” 《了凡四训》：行有不得反求诸己，其身正而天下归之 1、自己体内生“怨”的原因与化解之道 2、外界施与的“怨”如何处理的身心解压 3、“烦躁”的来源以及六种变化对人的影响 4、从易儒道禅医的角度阐述“五毒”的释怀第三讲《了凡四训》中的“三心一体”与职业素养提升的初心 1、耻心：人而无耻，犹如树而无皮---廉耻心是职业素养的基础 2、畏心：人而无畏，犹如兽而无知---敬畏心是职业素养的约束 3、勇心：人而无勇，然则行而不敢---勇敢心是职业素养的担当懂得务本，了解轻重，正确处理角色关系践行认知，知行合一，尽忠尽责心外无物第三篇积善之方---文明礼仪范畴：为人处世的魅力第一讲《了凡四训》中的内圣外王智慧以爱为始，以善为终：止于至善 1、儒家--仁爱：仁义礼智信温良恭俭让忠孝勇恭廉 2、道家--慈爱：持三宝而保之慈，俭，不敢为天下先 3、佛家--普爱：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若 4、墨家--兼爱：兼爱非攻、以同事为家人和客户为亲人 5、中国社会主义核心价值观：以爱为初心，以善为终点爱国、敬业、诚信、友善第二讲《了凡四训》中的人生幸福密码---积善之家必有余庆 1、儒家至善----目标明确，志向坚定 2、道家上善----用心、用情、给予、尊重 3、佛家善哉----已生功德心，即无功德业；利他者无敌 4、医家乐善----欲寿，唯其乐，欲乐，唯其善 4、易经积善----积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃第三讲《了凡四训》的“昨日死”与“今日生” 儒不怨---道不争---佛不迷达摩祖师“我已为汝安心竟”的“安”与曾国藩家训中的“静” 1、知止后有定：知所达目的方能志向坚定---目标的意义 2、定而后能静：志向坚定才能够镇静不躁---格局的重要 3、静而后能安：镇静不躁才能够心安理得---心胸的广阔 4、安而后能虑：心安理得才能够思虑周祥---思想的深邃 5、虑而后能得：思虑周祥才能够有所收获---行动的收获第四篇谦德之效---人际社交范畴：谦恭美德在社交中的受益《了凡四训》中的“唯谦受福”与易经“谦卦”中的谦谦君子第一讲与上级相处的“谦恭” 1、与上级相处的智慧：过于亲密则会过犹不及 2、被上级赏识的智慧：有能力、懂规则、无背景 3、被上司提携的智慧：高不成、先低就、耐得住 4、与上司沟通的智慧：先了解、得信任、再建议第二讲与同事相处的“谦谨” 1、与志同道合的同事相处：三观相同的同事相处默契 2、与同道不同频的同事相处：三观不同的同事从容应对 3、对同志不同智的同事相处：唯贤是举宽容的积极推荐第三讲与下属相处的“谦让” 1、面对下属的进步：扬善于公庭的积极肯定 2、面对下属的错误：归过于私室的交心交情 3、激励下属的自觉：了解人欲更要把握人心 4、赏与罚的艺术性：不吝名利与秉公的赏罚 5、谈主义和讲利益：合众人之私成一己之公第四讲以自己相处的“谦受益” 1、修身是基础：修身齐家治国平天下 2、慎独是君子：若人不知己莫要为 3、身教是王道：以身作则方不令而行 4、晓事与办事：知上下轻重大小缓急 5、做人留余地：盛时想衰上场念下场参考资料 1. 《易经》、《大学》、《中庸》、《论语》、《道德经》、《黄帝内经》、《六祖坛经》、《史记》、《资治通鉴》，《传习录》、《了凡四训》； 2. 中国历史概况，中国革命史； 3. 马列主义经典著作，《毛泽东思想选集》，毛泽东文集、诗词； 4. 中国特色社会主义理论体系，***系列重要讲话，***新时代中国特色社会主义思想； 5.《东方管理学》，苏东水著，复旦大学出版社，2005年9月； 6.《曾国藩与中国式领导力》，宫玉振著，北京大学出版社，2013年2月； 7.《大国价值》，《大国精神》，《大国智慧》，国家图书馆出版社-部级领导干部历史文化讲座，2017年10月；题外音中华优秀传统文化中包含着大量的人生智慧、教育理念和为政经验。本课程正是对国学经典智慧的为人处世之道，人生成长之道，自我管理之道、修齐治平之道等等进行深刻剖析，结合现代管理阐述了现实工作和生活中的密切联系，以期待对我们的工作与生活能带来帮助。本课程学术视域宽广，追本溯源，采用比较式的教学方法来探索中华民族提倡的君子人格具体范畴，并在本课程结合社会主义核心价值观中聚焦在：礼义廉耻、孝悌忠信、自强日新、博学笃行；注重经典文献的解读，注重理论联系实际，语言优美流畅、平实生动，讲解深入浅出，逻辑线索清晰、环环相扣，是响应时代号召与组织发展需要的中华优秀传统文化课程。本课程为立德树人服务，以阐释中华优秀传统文化的精神内涵为主，注重价值引领。结合时代精神成就君子人格，运用在工作生活上的知行合一；引领听众深刻理解中华优秀传统文化的核心要义，系统了解中华民族的文化积淀、历史传统和基本国情。在此基础上，提升道德修养、精神境界和文化素养。

• 颜何：儒家经典课程 ·《孔子的智慧》: 课程背景世界上一些有识之士认为，包括儒家思想在内的中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示。 ---***总书记各国各民族都应该虚心学习、积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华，这是增强本国本民族思想文化自尊、自信、自立的重要条件。这是一个全球化、信息化、快餐化的时代；全球化拷问着人们的文化根基，信息化拷问着人们的价值信仰，快餐化拷问着人们的经典阅读。民族的就是世界的。为继承弘扬中华文化传统，坚持文化自信，希冀提供一个阅读哲学经典、传承中国文化、铸造民族精神的优秀课程，为塑造人与人之间的和谐统一，实现中华民族伟大复兴而努力，让中国文化走向世界、走向未来。课程内容孔子人生哲学，通过向孔子及其弟子借智慧，学习为人、为学、为政之道。孔子的智慧具有丰富的内涵，全面整体审视孔子人生哲学就具有了非常重要的现实意义，孔子通过把人确立为"仁"，人道确立为仁道；认为人的理想人格和人生境界是"仁、智、勇"三者的统一；用"礼"来规范社会秩序；树立"义以为上"的人生价值观；用"和而不同"的观点处理人际关系，建立一种和谐的人生。孔子关于人的和谐的思想,即人与自我，人与自然，人与社会协调的观点,对于塑造现代人的心灵和精神文明建设具有重要意义。孔子在政治、经济、伦理，尤其是教育文化方面的智慧，当今社会发展和企业经营之道中得以体现，不仅在中国影响深远，而且在世界声名远播。授课目标 ● 孔子的君子之道，自我成就提升人文素养---克己复礼 ● 孔子的仁爱之心，谦恭、包容、正义的爱---仁者爱人 ● 孔子的为人处世，中国式社交方式的特色---和而不同 ● 孔子的人生境界，立德立功立言的三不朽---止于至善授课时间： 1-2天 6小时/天课程对象：总裁班、研修班、思政课、企事业单位中高层、致力于中华历史和文化自信的企业文化结合的企业或事业单位课程大纲本课由四个专题构成，分别为： 1、孔子的生平与思想以及时代变化中的发展应用---儒家思想特色 2、孔子的修身：君子人格与自我规划的现代关联---中国式奋斗 3、孔子的入世：为人处世与兼济天下的人生境界---中国式担当 4、孔子的社交：交友之道与和谐相处的人生艺术---中国式关系本次课程既有对孔子的生平的介绍，也有对孔子思想在现代人生应用的引申，同时兼顾中国式特色与西方思想的融合，以期以一种更广阔的视角看待中国传统哲学，让听众能够对中国传统文化有一种全方位的认识。第一章孔子的生平与思想以及时代变化中的发展应用---儒家思想特色第一讲：孔子生平与时代背景 1、圣人孔子其父其母其人其事 2、时代特征对孔子思想的影响 3、孔子的人生自我规划：从立志到践行 4、立志的重要性：设定长期目标的人生 5、求学的态度：三人行必有我师的谦恭案例：十五而志于学，三十而立；四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩；第二讲：孔子思想--儒家王道： 1、仁义礼智信---孔子思想的核心 2、温良恭俭让---孔子追求的方式 3、恭宽信敏惠---孔子处世的艺术 4、富贵与贫贱---孔子现实的努力 5、生死的看法---孔子的自强不息案例：终极思考---人生态度---孔子“未知生、焉知死” 第三讲向孔子学习规划人生：职业生涯规划对人生的意义 1、面对迷茫：人生分阶段完成目标的儒家智慧 2、面对指责：以直报怨和心中坦荡的儒家智慧 3、面对刁难：忠告而善与不可则止的儒家智慧 4、面对生命：豁达性情与审时度势的儒家智慧 5、面对传承：教育传家和人生五伦的儒家智慧案例：孔子其人---从孔子家庭出身解读人生目标的重要性第二章孔子的修身：君子人格与自我规划的现代关联---中国式奋斗孔子对君子的描述体现了古代人们对君子的基本要求：善良、有理想、有集体主义精神、行重于言等，经过几千年的发展，时代的变迁，君子成了榜样的象征，对君子的要求也有了与时俱进内容：善良、有理想、求同存异、敢做敢言等。第一讲：做人就要做君子---自我约束 1、不知命，无以为君子：孔子对“命”的认知是审时度势的态度 2、不知礼，无以立：孔子认为“礼”即群体行为规范的自我约束 3、不知言，无以知人也：穷则独善其身的吸引力法则是物以类聚 4、君子坦荡荡的坦荡：君子与小人区别在于豁达性情vs拉帮结派 5、君子成人之美的成全：人性的善良还是丑陋在于帮助或者陷害第二讲：君子人格---克己复礼 1、非礼勿视：商务礼仪中性别不同与风俗不同时不要有邪念 2、非礼勿听：违背社会公德即使他人的教唆引诱也不要听信 3、非礼勿言：有碍于商业道德和商业机密的言论不要胡乱说 4、非礼勿动：良好的职业操守，商业往来中切忌有贪腐行为 5、君子成人之美的成全：人性的善良还是丑陋在于帮助或者陷害第三讲：君子的代表人物---孔子的高徒---引申出现代人生的自我认知 1. 仁爱的君子：颜回的人格品德修己成仁：品德第一，懂事比能做事更重要 1.“儒家八德”的企业文化与商业价值中的应用 2.“儒家九思”的为人处世与职业生涯中的应用 3.“克己复礼”与“四非”二者文化关联与实践 2. 勇敢的君子：子路的自我挑战自强不息：百折不挠，勇于面对困难的挑战 1. 打造企业文化属性和企业价值 2. 构建商业文化属性和企业价值 3. 智慧的君子：子夏的自我规划善于学习：学以致用，职业生涯成长的唯一路径第四讲：自我提升--立志--做君子 1、君子不器：全才、专才、平才、庸才 2、君子四非：勿视、勿听、勿言、勿动 3、君子四道：行恭、事敬、养民、使义第三章孔子的入世：为人处世与兼济天下的人生境界---中国式担当孔子在《论语》中言论和思想，有很大的篇幅涉及到了修身、交友、为学等方面；我们不但可以借此了解孔子，更能借鉴相关内容结合个人修养、察人识人等方面第一讲：孔子---正人先正己 1、政者，正也。子帅以正，孰敢不正? 2、其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。 3、子曰：苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？ 4、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。 5、子张问政。子曰：居之无倦，行之以忠。 6、子路问政。子曰：先之，劳之。请益。曰：无倦。注：孔子反复强调：正人先正己，要求别人做的，自己首先要做到第二讲：仁义礼智信---孔子的仁爱经营人生仁篇：仁者爱人---人生的境界与修养 1. 做人的根本：君子务本，孝悌也者，仁之本与！ 2. 识人与用人：巧言令色，鲜矣仁；足恭尤为可怕！ 3. 如何不生怨：己所不欲，勿施于人；在邦与家无怨！ 4. 四非要践行：克己复礼，勿视、勿听、勿言、勿动！义篇：见利思义---正确的意识形态 1. 大义：义不容辞，大义凛然；--信仰的力量 2. 侠义：侠之大者，为国为民；--儒墨的融合 3. 仁义：宽厚正直，通情达理；--儒法的内涵 4. 利义：义之和也，见利思义；--儒理的智慧礼篇：礼之用，和为贵---和谐的行为规范 1. 恭而无礼则劳：一味恭敬而不知礼，就会劳倦疲乏 2. 慎而无礼则葸：只知谨慎却不知礼，便会胆怯多惧 3. 勇而无礼则乱：只是勇猛却不知礼，就会莽撞作乱 4. 直而无礼则绞：心直口快却不知礼，便会尖利刻薄智篇：知人者智---知人善任的能力 1. 同志同道--相处智慧：里仁为美，择不处仁，焉得知 2. 三损三益--交友智慧：直、谅、多闻；便辟，善柔，便佞 3. 三达德---君子之德：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 4. 知人用人--儒道融合：与日月合其明与知人者智，自知者明信篇：朋友交，贵乎信---为人处世的艺术 1. 信而后谏---与上级相处的修炼心法 2. 信而劳民---执行力提升的修炼心法 3. 忠告而善---同事相处的信任产生美 4. 言必信，行必果---做事准则的真谛 5. 品德和付出---职场辉煌的两大法宝 6. 国学智慧解读---“信”的不同内涵第四章孔子的社交：交友之道与和谐相处的人生艺术---中国式关系第一讲：人生若要贵人助首先知道和谁处 1、君子自处：慎独自省--吾日三省吾身 2、君子交友：与善人居--三交与三不交 3、君子处下：周而不比--取得群众信任 4、君子处上：信而后谏--得到上级支持第二讲：社交用五宝相处没烦恼 1、自我独处的行为：毋意毋必毋固毋我 2、平级相处的标准：忠告而善道之，不可则止 3、成事不说的结果：牢记不做事后诸葛亮 4、遂事不谏的境界：既已发生的权变思想 5、既往不咎的核心：对下宽容的厚德载物案例：孔子识人育人用人的原文与解读 1、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？注：客观综合的评价一个人，不但要看他做了什么和没做什么，还要考察他为什么这样做和他内心真正的追求。 2、子夏曰：大德不逾闲，小德出入可也。注：世上没有十全十美的人，水至清则无鱼，人至察则无徒。只要没有原则上的错误和缺陷，一些小的毛病不必苛求，否则，世上将无可用之人。 3、子曰：众恶之，必察焉；众好之，必察焉。注：不能被舆论所湮灭、所左右，一定要始终保持自己清醒的头脑，有拨开云雾见青天的本领。这秘诀就在于“善察”。 4、子曰：君子不以言举人，不以言废人。注：考察一个人，不看他说了什么，而要看他做了什么。不因为对方说的话来肯定和否定一个人，最重要的是要看工作绩效。 5、子贡问曰：乡人皆好之，何如？子曰：未可也。乡人皆恶之，何如？子曰：未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。注：如何辨别乡人之善恶的问题，对一个人的看法不能人云即云，要多角度考察，要有自己的主见，有一定的标准。参考资料 1. 《易经》、《论语》、《大学》、《论语集注》、《孔子世家》、《史记》、《资治通鉴》，《传习录》、《论语别裁》； 2. 春秋战国诸子百家著述，宋明理学、心学； 3. 中国历史概况，中国特色社会主义理论体系，中国革命史； 4. 马列主义经典著作，《毛泽东思想选集》，毛泽东文集、诗词； 5. ***系列重要讲话，***新时代中国特色社会主义思想； 6. 《哲学简史》，冯友兰著，复旦大学出版社，2005年9月； 7. 《大国价值》，《大国精神》，《大国智慧》，国家图书馆出版社-部级领导干部历史文化讲座，2017年10月；题外音作为孔子思想集中体现的一部典籍也是最重要的国学经典之一，《论语》中包含着大量的孔子的人生智慧、教育理念和为政经验。本课程正是对《论语》中孔子思想深刻剖析，阐述了许许多多与我们现实工作和生活有着密切联系的观点，以期待对我们的工作与生活能够带来帮助。中华优秀传统文化中包含着大量的人生智慧、教育理念和为政经验。本课程正是对国学经典智慧的为人处世之道，人生成长之道，修齐治平之道等等进行深刻剖析，结合现代人生阐述了现实工作和生活中的密切联系，以期待对我们的工作与生活能带来帮助。本课程学术视域宽广，追本溯源，采用比较式的教学方法来探索中华民族提倡的君子人格具体范畴，并在本课程结合社会主义核心价值观中聚焦在：礼义廉耻、孝悌忠信、自强日新、博学笃行；注重经典文献的解读，注重理论联系实际，语言优美流畅、平实生动，讲解深入浅出，逻辑线索清晰、环环相扣，是响应时代号召与组织发展需要的中华优秀传统文化课程。本课程为立德树人服务，以阐释中华优秀传统文化的精神内涵为主，注重价值引领。结合时代精神成就君子人格，运用在工作生活上的知行合一；引领听众深刻理解中华优秀传统文化的核心要义，系统了解中华民族的文化积淀、历史传统和基本国情。在此基础上，提升道德修养、精神境界和文化素养。

• 颜何：克己复礼 ·“利”与“义”的人生智慧: 课程概述： “礼之用，和为贵”---儒家“礼”的智慧始终是国人几千年来的为人处世之道，而“礼”真实的含义是内有“义”而外有“仪”；特别是颜渊问仁，孔子回答的“克己复礼”中的“礼”恰恰就是“仁”的表现：从处世的规矩到举止的规范，而“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的“礼”更是指的“规矩”而不是“礼仪”。克己复礼的“礼”其实是孔子一直向往的“周礼”，即周公旦为了周朝统治的稳定，而设定的不同阶层的人的行为举止，处世之道等等。其中包括：宗法制，世袭制，礼乐制，分封制，井田制，而“礼乐制”就是作为教化人心而设定的。中国自古就是礼仪之邦。中华民族源远流长，在漫长的历史岁月里，不但创造了灿烂的文化，而且形成了中华民族的传统美德。很多优良的、传统的礼仪规范，在今天仍有很强大的生命力，是我们中华民族宝贵的精神财富。通过本课程的学习，能够帮助听众建立评判是非曲直的价值标准，养成文明有礼的行为方式，理解并践行孝老爱亲、敬业乐群、自强不息、扶危济困、见义勇为等中华传统美德。 “兴于诗，立于礼，成于乐”，本课程以礼义修身、礼仪行事、家道家礼、尊师重学、处事修养、国礼民俗有机统一为框架，使听众朋友在庄重外在形态的同时修养自己的内心，实现“外化于形，内化于心”，做一个文明守礼、行为得体的中国人。课程收益： ● 为人智慧---“知礼”的含义而能自强不息与积极创新 ● 礼的智慧---“明礼”的用处方能上善若水与知行合一 ● 处世智慧---“行礼”的规范即可独善其身与兼济天下授课时间：1天 6小时/天课程对象：总裁班、公开课、企事业单位管理层、职场精英、国学爱好者子曰：“不知命，无以为君子也; 不知礼，无以立也; 不知言，无以知人也。” 《论语·尧曰篇》其中的“礼”是指的“规矩”，更是引申为“内有德”而“外形于礼”，即后逐渐从“礼义”到“礼仪”的延伸，“人有义”才能称为“仪”，否则即是作揖鞠躬也只是个“人为”的“伪”而已。第一篇 “克己复礼”---“礼”的内在力量第一讲：道德的力量---“礼”---从儒家拱手礼的引申通过学习儒家“礼”的智慧以德驭智的价值观达到： 1. 员工自我管理即在实际工作中会更好地相处与配合 2. 员工自我管理即做到对企业忠诚不二，感恩与奉献 3. 员工自我管理即实现工作中做到成己成物凝心聚力第二讲：觉悟的力量---“礼”的境界升华---儒家“五尊”的启发通过学习儒家“礼”的智慧达到己所不欲勿施于人： 1. 工作中学会为同事树立信心和信念即思想统一的重要性 2. 工作中运用儒家智慧使自我和同事都要懂得释怀与敬畏 3. 揭晓心灵与觉悟的强大能量，为人处世心即理允执厥中目的：通过儒家“克己复礼”智慧注入修为之德 1、物有本末 2、事有终始 3、知所先后 4、则近道矣第二篇不要“见利忘义”---“仁义礼智信”与中国式人生第一讲：仁篇：仁者爱人---境界与修养 1、做人的根本：君子务本，孝悌也者，仁之本与！ 2、识人与用人：巧言令色，鲜矣仁；足恭尤为可怕！ 3、如何不生怨：己所不欲，勿施于人；在邦与家无怨！ 4、四非要践行：克己复礼，勿视、勿听、勿言、勿动！第二讲：义篇：利，义之和也---意识形态的重要 1、大义：义不容辞，大义凛然；--信仰的力量 2、侠义：侠之大者，为国为民；--儒墨的融合 3、仁义：宽厚正直，通情达理；--儒法的内涵 4、利义：义之和也，见利思义；--儒理的智慧第三讲：礼篇：知礼方能立---行为规范的约束 1、恭而无礼则劳：一味恭敬而不知礼，就会劳倦疲乏 2、慎而无礼则葸：只知谨慎却不知礼，便会胆怯多惧 3、勇而无礼则乱：只是勇猛却不知礼，就会莽撞作乱 4、直而无礼则绞：心直口快却不知礼，便会尖利刻薄第四讲：智篇：知人善任与为人处世 1、同志同道--相处智慧：里仁为美，择不处仁，焉得知 2、三损三益--交友智慧：直、谅、多闻；便辟，善柔，便佞 3、三达德---君子之德：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 4、知人用人--儒道融合：与日月合其明与知人者智，自知者明第五讲：信篇：与朋友交而不信乎---为人处世之道 1、信而后谏---与上级相处的修炼心法 2、信而劳民---执行力提升的修炼心法 3、忠告而善---同事相处的信任产生美 4、言必信，行必果---做事准则的真谛 5、品德和付出---职场辉煌的两大法宝 6、国学智慧解读---“信”的不同内涵第三篇克己复礼的“礼”---“发乎情与止乎礼”---中国式人生的心性修炼 “故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。” 《诗经·毛诗序》第一讲：释放身体心灵的七情--“喜怒思忧悲恐惊” 1、喜入心--心为君主，如何心生欢喜 2、怒伤肝--怒发冲冠，学会释放怒火 3、思伤脾--食饮有节，调养脾胃虚寒 4、悲伤肺--秋季养生，化解悲忧方法 5、恐伤肾--作强之官，如何自强不息第二讲：《大学》---情商修养---七情六欲与五毒六躁 1、知止后有定：知所达目的方能志向坚定 2、定而后能静：志向坚定才能够镇静不躁 3、静而后能安：镇静不躁才能够心安理得 4、安而后能虑：心安理得才能够思虑周祥 5、虑而后能得：思虑周祥才能够有所收获 “中华文明礼仪”课程围绕个人文明修养，结合成人的需要，阐明中华文明礼仪“以礼正心、以仪正形”的文化理念和对人优雅文明气质的培育塑造作用，通过文明礼仪教育和训练，掌握基本的文明礼仪，按照文明礼仪的原则行事，达到外正其形、内化其心，做一个文明守礼的中国人。

颜何：论语的管理智慧

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