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颜何:树立正确人生观、世界观、价值观

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课程概要

培训时长 : 1天

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课程分类 : 国学文化

课程编号 : 36163

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适用对象

企事业单位管理层、职场生涯规划、职场精英、自我提升课

课程介绍

课程背景:

中国人民的价值观和精神世界是始终深深植根于中国优秀传统文化沃土之中的,同时又是随着历史和时代前进而不断与日俱新、与时俱进的。

---***总书记

树立正确的人生观、世界观、价值观道德修养作为一种内在精神的外在表现其重要性中华优秀传统文化中有非常详细的论述,这种精神就是国学精神,是以儒释道为主体的中国传统文化所包含和演绎的人文情怀和道德素养,本课程将浓缩儒家的勤奋敬业,道家的真实自然,佛家的修心禅意等,把树立正确三观国学经典智慧最融洽的结合与应用运用于党风党建、企业文化建设、修身齐家、品德修为、道德修养提升并践行。

树立正确三观传统文化中有非常详细的论述,其中包括:

1、社会道德范畴:对于家庭企业和社会的感恩情怀

2、行为品德范畴:对于企业的忠诚度和互相信任度

3、文明礼仪范畴:对于仁义礼智信和现实的事上炼

树立正确的人生观、世界观、价值观即必须以社会主义核心价值观中华优秀传统文化相结合。要通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等,使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求,外化为人们的自觉行动。

人生圆满的前提是不断提升自我修为即道德修养的提升,学会自我管理情绪和保持身心健康,本课程将融汇贯通中华优秀传统文化中的经典智慧以达成道德修养的加强与提升,实现智慧人生的理想目标!

课程收益

● 用传统文化树立正确三观---“德位相配”

结合社会主义核心价值观---“爱国爱家”

塑造客观的辩证唯物主义---“友善之善”

提升人生生涯的境界格局---“敬业和谐”

授课时间:0.5天-1天,6小时/天

课程对象:企事业单位管理层、职场生涯规划、职场精英、自我提升课

课程引言

大事上看德,小节中察德,德才兼备,以德为先 ---曾国藩

在明明德是安身立命,知理明事,务本之源,修身之根 ---国学大师 南怀瑾

“古人说:‘大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。’核心价值观,其实就是一种德,既是个人的德,也是一种大德,就是国家的德、社会的德。国无德不兴,人无德不立。” ---***总书记

课程大纲

第一篇 用传统文化树立正确三观---“德位相配”

德者得也---有德此有财

1、易经大德:天地之大德曰生的创造价值

2、儒家八德:孝悌忠信礼义廉耻立身之本

3、道家玄德:不辞不有不恃不宰功成不居

4、医家全德:志贤少欲 心安不惧 病安从来

5、佛家功德:已生功德心 即无功德业的禅机

6、兵家五德:智信仁勇严与人生管理相结合

目的:

1. 爱国与儒家智慧的“仁爱”——道德行为的基础

2. 敬业与尚书的“惟精惟一”——组织内精神保障

3. 诚信与儒家智慧的“八德”——成员执行力前提

4. 友善与医家的“乐善好施”——基业常青的基点

案例:儒家八德素养修炼社会主义核心价值观的结合---树立正确三观

案例:树立正确三观运用阳明心学致良知和知行合一的诚意正心相印证

第二篇 结合社会主义核心价值观---“爱国爱家”

让世界充满爱---爱是人类共需

1、儒家仁爱---亲亲尊尊 兼济天下

2、道家慈爱---天将救之 以慈卫之

3、佛家普爱---普度众生 离苦得乐

4、墨家兼爱---交相利 兼相爱

5、兵家爱兵---视卒爱子 可与俱死

6、基督博爱---恒久忍耐 爱人如己

7、古兰经至爱--至仁至慈 坚忍慈悯

8、社会主义核心价值观:爱国 敬业 诚信 友善

目的:

1. 自由的依据是“规矩方圆”——行为道德的规范

2. 平等的人权与“勿施于人”——核心价值观基础

3. 公正与尚书的“允执厥中”——可持续发展基石

4. 法治之法与“情、理、法”——做人做事的底线

案例:颜氏文化传人颜真卿的舍身报国的正确三观---忠心为国

案例:习总书记说:举头三尺有神明的指示是爱国爱家的行为准则

第三篇 塑造客观的辩证唯物主义---“友善之善”

友善之善---善心善念 善因善果

1、易经的善:积善之家必有余庆---人生是一个过程

2、儒家的善:止于至善---人生要清晰的最高目标

3、道家的善:上善若水---经营人生要有行为艺术

4、医家的善:乐善好施---只要人人都献出一点爱

5、佛家的善:善哉善哉---人生最终结果是觉悟圆满

6、中国之善:社会主义核心价值观---友善之善

案例:《了凡四训》改命之法:愚者认命 庸者拼命 智者改命

案例:“恶”情绪的反面教材:重庆万州大桥公交车事件

案例:古天乐的“善”与“爱”

四篇 中华民族的世界观:境界格局---敬业和谐

家国天下---家是最小国,国是千万家

1、富强与中华民族智慧的“奉献精神”:自利则生,利他则久

2、民主与中华民族智慧的“以民为贵”:离苦得乐,服务大众

3、文明与中华民族智慧的“岁月静好”:春有百花,秋有圆月

4、和谐与中华民族智慧的“天下为公”:般若智慧,为人民服务

目的:

1. 时刻铭记人生源动力即不忘初心 2. 工作中能够具备大局观的境界格

3. 要明白工作亦是人生的一场修行 4. 塑造部门沟通配合协调的人生艺术

5. 在为人处世中的自我管理和修养 6. 同事与上下级相处智慧的道德修养

学会感恩,学会利他,学会兼济天下

做到感恩,做到忠诚,做到敬业实干

备注为使课程内容更加生动,本课程把一些耳熟能详国学故事融入其中。在授课过程中增加了中华文化优秀传统文化文献的书影、图片和人物画像、音频、视频等资料,使课程的表现形式更加丰富,可学习性更强,力争做到通俗易懂,深入浅出,寓教于乐、学以致用。

参考资料

1. 《易经》、《大学》、《论语》、《道德经》、《黄帝内经》、《六祖坛经》、《史记》、《资治通鉴》,《传习录》;

2. 春秋战国诸子百家著述,宋明理学、心学;

3. 中国历史概况,中国革命史;

4. 马列主义经典著作,《毛泽东思想选集》,毛泽东文集、诗词;

5. 中国特色社会主义理论体系,***系列重要讲话,***新时代中国特色社会主义思想;

6. 《东方管理学》,苏东水著,复旦大学出版社,2005年9月;

7. 《曾国藩与中国式领导力》,宫玉振著,北京大学出版社,2013年2月;

8. 《大国价值》,《大国精神》,《大国智慧》,国家图书馆出版社-部级领导干部历史文化讲座,2017年10月;

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• 颜何:儒家文化与现代企业管理
课程背景: 世界上一些有识之士认为,包括儒家思想在内的中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示。 ---***总书记 儒家文化的形成,从孔子算起,已经有2500多年了。儒家文化曾经作为中国官方哲学影响中国达2000多年,虽然经历了不少曲折流变,但其理论体系却逐步走向完善。 “修身.齐家.治国.平天下”,“半部《论语》治天下”,儒家思想由近及远.由小及大.由己及人的思维方式正好符合现代企业管理的理念。 儒家文化是中国传统文化与教育的重要内容。包含了以孔子及其后世历代弟子为代表的思想学说和为人处世的学问,体现了政治、经济、伦理,尤其是治国理政以及教育文化方面的智慧,在后世特别是当今企业文化建设、企业经营管理之道、职业素养提升中得以体现,不仅在中国影响深远,而且在世界声名远播。 本课程选择儒家文化为为主要讲述内容对象,以对比性教学的方式从不同视角和层面儒家所蕴含的领导智慧与干部素养提升进行解读,理解和践行儒家的为政、为人、为学的“三为智慧”,通过学习儒家文化,提升管理艺术和干部素养的为人处世之道。 课程收益: ● 知晓企业管理之道,掌握成就人才以及自我成就之本 ● 通过对儒家智慧的学习与应用掌握管理之道落地实践 ● 解读儒家文化的儒风清雅与现实中为人处世君子人格 ● 解析历代儒家文化的内核以提升干部素养并加以应用 课程目录: 上篇:儒家的起源、体系、发展 1、儒家文化的起源:中华优秀传统文化的硕果 2、儒家文化的体系:从儒家八派到理学与心学 3、儒家文化的发展:中华文明历史长河的成果 中篇:儒家智慧提升管理者修为:为人、为学、为政 1、修身齐家--自我管理范畴:对于家庭组织和社会的感恩情怀 2、立德为政--管理他人范畴:对于组织的忠诚度和互相信任度 3、知行合一--接受管理范畴:对于仁义礼智信和现实的事上炼 下篇:儒家智慧与管理者修为的五字真言:仁、义、礼、智、信 课程时间:1-2天,6小时/天 课程对象:总裁班、公开课、思政课、企业中高层领导; 课程大纲 上 篇 儒家的起源、体系、发展 第一讲:儒家文化的起源:中华优秀传统文化的硕果 先秦儒家---儒家思想主要有几个阶段组成。 第一阶段:起源-周公对儒家思想的创立 第二阶段:孔子对儒家思想的发展 第三阶段:孟子对儒家思想的发展 第四阶段:荀子对儒家思想的发展 第二讲:儒家文化的体系:从儒家八派到理学与心学 秦汉儒家---儒家思想的演变与分支 第一阶段:秦朝的法家当令与焚书坑儒 第二阶段:汉武帝的独尊儒术真正内涵 第三阶段:两汉经学对儒家八派的融合 第三讲:儒家文化的发展:中华文明历史长河的成果 宋明理学---儒家思想的积极与消极 第一阶段:三教合一的儒家思想 第二阶段:程朱理学与陆王心学 第三阶段:乾嘉朴学与新儒思想 中 篇 儒家智慧与管理者修为:为人、为学、为政 第一讲:儒家立志---家庭出身与人生成就 1. 面对迷茫:人生分阶段完成目标的论语智慧 2. 面对指责:以直报怨和心中坦荡的论语智慧 3. 面对刁难:忠告而善与不可则止的论语智慧 4. 面对生命:豁达性情与审时度势的论语智慧 5. 面对传承:教育传家和人生五伦的论语智慧 案例:从阳货侮辱孔子看情绪的调整之法 案例:从宰予巧舌如簧看孔子对待人生 第二讲:君子人格---论语智慧的自我管理 人不知而不愠,不亦君子乎---干部素养就要管理好自己的情绪 不知命,无以为君子也,不知礼,无以立也,不知言,无以知人也---合规与知人善任的条件 1. 跟颜回学做一个君子 修己成仁:品德第一,懂事比能做事更重要 1.“儒家八德”的企业文化与商业价值中的应用 2.“儒家九思”的为人处世与职业生涯中的应用 3.“为学”“为人”“为政”三者文化关联与实践 2.跟子路学做一个勇者 自胜者强:百折不挠,勇于面对困难的挑战 1. 打造企业文化属性和企业价值 2. 构建商业文化属性和企业价值 3. 跟子夏学做一个学者 善于学习:学以致用,职业生涯成长的唯一路径 第三讲:儒家为学---学而时习---学习的力量 1. 面对怀疑:坦然处之和积极面对的论语智慧 2. 面对学习:孜孜不倦和勇于探索的论语智慧 3. 面对误解:圣人之杀和勇于承担的论语智慧 4. 面对现状:努力追求和感慨命运的论语智慧 5. 不知不愠:已欲达而达人修己以安百姓智慧 案例:从被困陈蔡看孔子的乐观积极地精神 案例:博学审问慎思明辨笃行的人生态度 第四讲:儒学功能---为师的修为---六大教育要素 企业管理的教育属性:优秀的管理者同时也是一位教育者; 跟孔子学做一个教育者——为师之道 1. 有教无类的论语智慧:企业治理应该把教育培养作为第一要务 2. 学而不厌的论语智慧:企业让员工有积极进取的学习提升意识 3. 诲人不倦的论语智慧:始终对待客户要有不知疲倦的服务理念 4. 一视同仁的论语智慧:团队相处之道要心胸豁达不带有色眼镜 5. 相知相契的论语智慧:上下级同事相处彼此欣赏携手共赢共商 6. 立德树人的论语智慧:公司要制定树立优秀标准和人才储备库 案例:方太的儒家文化研究院奠定长青基础 第五讲:儒家为政---管理素养提升---为政之道 企业管理的管理属性:跟孔子学做一个领导者——为政之道 1. 干部素养的为政智慧:为政以德,优良品德决定了公司的企业灵魂 2. 领导角色的为官智慧:为官为教,领导的管理者身份和教育者身份 3. 干部职责的修身智慧:以身作则,言传身教和上行下效的影响作用 4. 领导艺术的中和智慧:中正中和,把握人性和过犹不及的方法运用 5. 治企理政的八德智慧:八德为重,六为施政和企业全员的高忠诚度 案例:曾国藩的带兵之道与为官之道 第六讲:儒家智慧的经营发展之路---五大财路 企业管理的经营属性:跟子贡学做一个企业家——为商之道 富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;---《论语》 1. 患不知人也:从正确的角度对人欲在经营中的运用 2. 不知其可也:人如果没有最基本的诚信则无法长久 3. 君子坦荡荡:诚实经营与奉公守法的人胸怀常坦荡 4. 大德不逾闲:经商中底线不能碰触,但要灵活掌握 5. 人之生也直:做合法与合规的生意。不可歪门邪道 案例:张瑞敏的儒家治理文化 下 篇 儒学内核--仁义礼智信--管理者修为的“五字真言” 第一讲:仁篇:仁者爱人---管理者境界与修养 1. 做人的根本:君子务本,孝悌也者,仁之本与! 2. 识人与用人:巧言令色,鲜矣仁;足恭尤为可怕! 3. 如何不生怨:己所不欲,勿施于人;在邦与家无怨! 4. 四非要践行:克己复礼,勿视、勿听、勿言、勿动! 第二讲:义篇:利,义之和也---管理者的意识形态 天地之大德曰生,圣人之大宝曰位,何以守位,曰仁,何以聚人,曰财, 理财正辞,禁民为非曰义。 1. 大义:义不容辞,大义凛然;--信仰的力量 2. 侠义:侠之大者,为国为民;--儒墨的融合 3. 仁义:宽厚正直,通情达理;--儒法的内涵 4. 利义:义之和也,见利思义;--儒理的智慧 第三讲:礼篇:知礼方能立---管理者的行为规范 1. 恭而无礼则劳:一味恭敬而不知礼,就会劳倦疲乏 2. 慎而无礼则葸:只知谨慎却不知礼,便会胆怯多惧 3. 勇而无礼则乱:只是勇猛却不知礼,就会莽撞作乱 4. 直而无礼则绞:心直口快却不知礼,便会尖利刻薄 第四讲:智篇:知人善任与为人处世---管理者的智慧 1. 同志同道--相处智慧:里仁为美,择不处仁,焉得知 2. 三损三益--交友智慧:直、谅、多闻;便辟,善柔,便佞 3. 三达德---君子之德:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧 4. 知人用人--儒道融合:与日月合其明与知人者智,自知者明 第五讲:信篇:与朋友交而不信乎---为人处世之道 1. 信而后谏---与上级相处的修炼心法 2. 信而劳民---执行力提升的修炼心法 3. 忠告而善---同事相处的信任产生美 4. 言必信,行必果---做事准则的真谛 5. 品德和付出---职场辉煌的两大法宝 6. 国学智慧解读---“信”的不同内涵 中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以为人们认识和改造世界提供有益启迪,可以为治国理政提供有益启示,也可以为道德建设提供有益启发。 ---***总书记 题注: 《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》的印发,深刻体现了以总书记***同志为核心的党中央对中华优秀传统文化的高度重视和高度自信。***新时代中国特色社会主义思想蕴含着中华民族的价值共识、精神追求、政治智慧、历史经验,植根于包括红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、大庆精神、“两弹一星”精神等在内的红色精神谱系,体现社会主义核心价值观思想灵魂,彰显以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,恪守忠诚老实、公道正派、实事求是、清正廉洁为核心的政党价值观,实现了真理性和价值性的统一,充满思想的力量、道义的力量和文化的力量。 作为中国传统文化中最重要的几部国学经典之一,《论语》中包含着大量的人生智慧、教育理念和为政经验。本课程正是对《论语》的领导为政之道深刻剖析,阐述了许许多多与我们现实工作和生活有着密切联系的观点,以期待对我们的工作与生活能够带来帮助。 参考资料 1. 《易经》、《大学》、《论语》、《道德经》、《黄帝内经》、《史记》、《资治通鉴》; 2. 春秋战国诸子百家著述,宋明理学、阳明心学; 3. 中国历史概况, 中国特色社会主义理论体系、中国革命史; 4. 马列主义经典著作,《毛泽东思想选集》,毛泽东文集、诗词; 5. ***系列重要讲话,***新时代中国特色社会主义思想; 6. 《东方管理学》,苏东水著,复旦大学出版社,2005年9月; 7. 《曾国藩与中国式领导力》,宫玉振著,北京大学出版社,2013年2月; 8. 《大国价值》,《大国精神》,《大国智慧》,国家图书馆出版社-部级领导干部历史文化讲座,2017年10月; 题外音 中华优秀传统文化中包含着大量的人生智慧、教育理念和为政经验。本课程正是对国学经典智慧的为人处世之道,人生成长之道,自我管理之道、修齐治平之道等等进行深刻剖析,结合现代管理阐述了现实工作和生活中的密切联系,以期待对我们的工作与生活能带来帮助。 本课程学术视域宽广,追本溯源,采用比较式的教学方法来探索中华民族提倡的君子人格具体范畴,并在本课程结合社会主义核心价值观中聚焦在:礼义廉耻、孝悌忠信、自强日新、博学笃行;注重经典文献的解读,注重理论联系实际,语言优美流畅、平实生动,讲解深入浅出,逻辑线索清晰、环环相扣,是响应时代号召与组织发展需要的中华优秀传统文化课程。 本课程为立德树人服务,以阐释中华优秀传统文化的精神内涵为主,注重价值引领。结合时代精神成就君子人格,运用在工作生活上的知行合一;引领听众深刻理解中华优秀传统文化的核心要义,系统了解中华民族的文化积淀、历史传统和基本国情。在此基础上,提升道德修养、精神境界和文化素养。
• 颜何:儒道法三家经典与中国式人生
课程背景: “儒家、道家、法家”铸就了中华优秀传统文化的根基,更影响了几千年来中国人的思想与行为,作为老子智慧的结晶,集合老子思想的经典著作---《道德经》更是对儒家、法家、兵家、纵横家、医家、阴阳家等诸子百家产生了重要影响,内蕴极为丰富的人类智慧。本课程将以经解经,我注六经的原理,运用历史与现实、理论和实际的经典案例来阐释《儒道法三家经典》所蕴含的人生智慧。 “儒家”是修身智慧,“道家”是修炼智慧,“法家”是修律智慧,把当今人生修为修炼和生命智慧做到有效的结合与应用,运用于领导力提升、修身齐家、品德修为、生命智慧管理等等。 本课程融汇儒道法三家思想精髓与组织行为学的内核,将中华优秀传统文化与团队建设以及现代管理学原理,比较、借鉴古今中外的管理案例,诠释有中国特色的管理策略、方法和技能,重点从团队建设中解决实际管理问题,为今后的职业发展打下良好的管理素质基础。 作为中华优秀传统文化的核心经典,儒家的经典书籍《论语》、道家的经典书籍《道德经》、法家的经典书籍《韩非子》是中华优秀传统文化中的重要内容。法家思想言简义丰,包含政治、经济、伦理,尤其是治国理政以及教育文化方面的智慧,在后世特别是当今企业管理:企业文化建设、团队建设、科学管理工具、企业经营之道、职业道德中得以体现,不仅在中国影响深远,而且在世界声名远播。 课程收益: ● 通过领略《老子·道德经》,提升人生的智慧与魅力 ● 通过学习《儒家·论语》,实现育人和励人的艺术 ● 通过感受《法家·韩非子》,强化帝道的方式与技巧 课程时间:1-2天,6小时/天 课程对象: 总裁班、企事业领导层、企事业经营者与治理者 课程大纲 绪 论 篇:对比式教学---中国式管理---上下五千年的管理之道 1. 上古--皇道-无为而治: 无为之法,道法自然,清静无为,行不言之教 2. 道家--帝道-以德教化: 恩信之法,以德教民,以德为尊,以诈为耻 3. 儒家--王道-仁义礼智: 用德和智,行仁义之法,提倡教化仁政,崇德尚贤 4. 法家--霸道-依法治理: 依法治国,以力服人,以利诱人,万民畏法而顺之 上 篇 道家 · 老子五千文暨《道德经》的智慧 第一讲:玄德生慧---老子的智慧 道家的领导智慧:上德不德 是以有德 下德不失德 是以无德 1、作而不辞---激励属员自强不息 2、生而不有---指挥属员在位谋政 3、为而不恃---监督属员廉洁奉公 4、长而不宰---强调属员身正示范 5、功成不居---发展属员自我提升 第二讲:持而保之---老子的魅力---道家三宝: 1、老子的魅力---“慈”为团队成员自动自发动力 道家智慧大爱掌兵,企业伦理成事理清 2、老子的魅力---“俭”为企业事业永续经营密码 寡欲恬淡福寿长,心境豁达则万事安 3、老子的魅力---“不敢为天下先”的不有不恃不居、 智者行事皆知止,知止不殆则天下平 第三讲:老子说“天道”---上善若水 1、上善若水:真正的商道是自利则生,利他则久 2、柔弱胜刚强:柔弱者莫如水,坚强者亦莫如水 3、善下百谷王:主顾关系中保持谦卑者可成就大业 4、处众人之所恶:危机中发现商机的人嫌我取智慧 第四讲: 老子说“人道”---知止不殆的---宠辱不惊的智慧 1、知道不能伤到:智者行事皆知止,知止不殆则天下平 2、有欲不能贪多:寡欲恬淡福寿长,心境豁达则万事安 3、经商更要健康:道德经养生健康,应酬与健康的辩证 4、五色、五音、五味、心狂之由是情绪压力的来源 5、静胜躁与静为躁君是减少情绪以及释放压力的药方 6、明白四达与营魄抱一的挫其锐、解其纷的无为而无不为 中 篇 儒家 · 孔子思想暨《论语》的智慧 第一章 论语的修身智慧---为人、为学、为政 1、《论语》是一部怎样的书 2、 如何应用《论语》智慧启迪为人、为学、为政 第一讲:论语的修身智慧--为人--仁之本与---孝、悌、忠、信 有子曰:“君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!” 《论语 · 学而篇》 1、“孝”——做人做事的根本所在 2、“悌”——组织内部的人际管理 3、“忠”——爱国爱家与爱岗敬业 4、“信”——为人处世的诚信之源 第二讲:论语的君子智慧--立志--做君子 1、做一位优秀管理者---君子不器:全才、专才、平才、庸才 2、做一位合规管理者---君子四非:勿视、勿听、勿言、勿动 3、做一位工匠管理者---君子四道:行恭、事敬、养民、使义 第三讲:论语的智慧--为学--学而时习--学习的力量 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”《论语 · 里仁篇》 子曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”《论语 · 述而篇》 1. 面对怀疑:坦然处之和积极面对的论语智慧 2. 面对学习:孜孜不倦和勇于探索的论语智慧 3. 面对误解:圣人之杀和勇于承担的论语智慧 4. 面对现状:努力追求和感慨命运的论语智慧 5. 不知不愠:已欲达而达人修己以安百姓智慧 案例:从被困陈蔡看孔子的乐观积极地精神 案例:博学审问慎思明辨笃行的人生态度 第四讲:论语中的为政智慧---正人先正己 政者,正也。子帅以正,孰敢不正?《论语 · 颜渊篇》 其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。《论语 · 子路篇》 子曰:苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?《论语 · 子路篇》 1、不知命,无以为君子:孔子对“命”的认知是审时度势的态度 2、不知礼,无以立:孔子认为“礼”即群体行为规范的自我约束 3、不知言,无以知人也:优秀自我管理的吸引力法则是物以类聚 4、君子坦荡荡的坦荡:君子与小人区别在于豁达性情vs拉帮结派 5、君子成人之美的成全:人性的善良还是丑陋在于帮助或者陷害 第二章 论语的智慧---儒家五常---仁、义、礼、智、信 第一讲:仁篇:仁者爱人---境界与修养 1、 做人的根本:君子务本,孝悌也者,仁之本与! 2、 识人与用人:巧言令色,鲜矣仁;足恭尤为可怕! 3、 如何不生怨:己所不欲,勿施于人;在邦与家无怨! 4、 四非要践行:克己复礼,勿视、勿听、勿言、勿动! 第二讲:义篇:利,义之和也---意识形态的重要 1、 大义:义不容辞,大义凛然;--信仰的力量 2、 侠义:侠之大者,为国为民;--儒墨的融合 3、 仁义:宽厚正直,通情达理;--儒法的内涵 4、 利义:义之和也,见利思义;--儒理的智慧 第三讲:礼篇:知礼方能立---行为规范的约束 1、 恭而无礼则劳:一味恭敬而不知礼,就会劳倦疲乏 2、 慎而无礼则葸:只知谨慎却不知礼,便会胆怯多惧 3、 勇而无礼则乱:只是勇猛却不知礼,就会莽撞作乱 4、 直而无礼则绞:心直口快却不知礼,便会尖利刻薄 第四讲:智篇:知人善任与为人处世 1、同志同道--相处智慧:里仁为美,择不处仁,焉得知 2、三损三益--交友智慧:直、谅、多闻;便辟,善柔,便佞 3、三达德---君子之德:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧 4、知人用人--儒道融合:与日月合其明与知人者智,自知者明 第五讲:信篇:与朋友交而不信乎---为人处世之道 1、信而后谏---与上级相处的修炼心法 2、信而劳民---执行力提升的修炼心法 3、忠告而善---同事相处的信任产生美 4、言必信,行必果---做事准则的真谛 5、品德和付出---职场辉煌的两大法宝 6、国学智慧解读---“信”的不同内涵 下 篇 法家 · 韩非子思想暨《韩非子》的智慧 第一章 法家思想与组织行为学---打造现代企业中的高效团队 第一讲:法家思想的起源与现代组织的关联 1. 法家的特点 2. 法家的历史命运 3. 韩非子与法家的集大成 4. 从荀子到韩非子的内在逻辑 5. 韩非子对于先秦的意义 第二讲 法家思想的为己与法律---团队建设的“一视同仁” 1. 商鞅与韩非---时代背景下的思想与当今时代的吸收应用 2. 人际关系学---职场社交的四项修炼与团队建设的积极性 3. 利益与法律---法家的“利用”思想与团队建设规章制度 4. 社会进化论---法家思想的积极面与消极面的分析和辩证 第三讲 法家的四合之大---现代企业管理中的领导品质 1. 合法---与天地合其德: 创造价值和解决问题 2. 合理---与日月合其明: 工作方法和意识形态 3. 合情---与四时合其序: 遵循规律和注重整体 4. 合规---与鬼神合其吉凶: 为人处世知行合一 案例:韩非子的思想:进不取名与退不避罪的当责意识 案例:曾国藩的湘军:从法家的修身到法家的刑名之学 参考管理学的管理工具: 1、现代职场的“sowt自我分析” 2、全面自我认知的“周哈里窗户”沟通模型 3、高效工作的“时间管理四象限” 4、现代组织中的高效团队的七个特征 第二章 法家相处智慧与团队建设---职场修炼心法的四个维度 第一讲:前言---团队建设之策 1. 重视效率---团队不内耗,1+1=11 2. 法、术、势---团队建设中的因人而异 3. 重本抑末---法家思想重在刑名之学 第二讲: 法家思想与团队建设---上位篇:用好上级 1. 与上级相处的智慧:过于亲密则会过犹不及 2. 被上级赏识的智慧:有能力、懂规则、无背景 3. 被上司提携的智慧:高不成、先低就、耐得住 4. 与上司沟通的智慧:先了解、得信任、再建议 第三讲: 法家思想与团队建设---共事篇:和谐平级 1. 与志同道合的同事相处:三观相同的同事相处默契 2. 与同道不同频的同事相处:三观不同的同事从容应对 3. 对同志不同智的同事相处:唯贤是举宽容的积极推荐 第四讲:法家思想与团队建设---御下篇:带兵之道 1. 面对下属的进步:扬善于公庭的积极肯定 2. 面对下属的错误:归过于私室的交心交情 3. 面对下属的背叛:辩证分析是原谅与惩罚 4. 激励下属的自觉:了解人欲更要把握人心 5. 赏与罚的艺术性:不吝名利与秉公的赏罚 6. 谈主义和讲利益:合众人之私成一己之公 第五讲:法家思想与团队建设---自处篇:内圣外王 1. 自律是君子:若人不知 己莫要为 2. 身教是王道:以身作则方不令而行 3. 晓事与办事:知上下轻重大小缓急 4. 做人留余地:盛时想衰上场念下场 案例:韩非子---舆人成舆与匠人成棺的利之所在 案例:管子认为国之四维的对于为人、为学、为政的重要性。 科学管理工具:团队建设模型 1、向上管理---建立牢固、信任、关注价值的关系 2、同事管理---建立好口碑、好人缘、建立平级人脉 3、管理下级---做高效卓越的领导者,不当老好人 4、客群关系---搞定关系,拿到业绩,职业常青树 参考资料 1. 《易经》《论语》《道德经》《韩非子》《商鞅书》《管子》《大学》 《史记》、《资治通鉴》,春秋战国诸子百家著述、阳明心学; 2. 中国历史概况, 中国特色社会主义理论体系、中国革命史; 3. 马列主义经典著作,《毛泽东思想选集》,毛泽东文集、诗词; 4. ***系列重要讲话,***新时代中国特色社会主义思想; 5. 《东方管理学》,苏东水著,复旦大学出版社,2005年9月; 6. 《曾国藩与中国式领导力》,宫玉振著,北京大学出版社,2013年2月; 7. 《大国价值》《大国精神》《大国智慧》国家图书馆出版社-部级领导干部历史文化讲座,2017年10月; 题注 《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》的印发,深刻体现了以总书记***同志为核心的党中央对中华优秀传统文化的高度重视和高度自信。***新时代中国特色社会主义思想蕴含着中华民族的价值共识、精神追求、政治智慧、历史经验,植根于包括红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、大庆精神、“两弹一星”精神等在内的红色精神谱系,体现社会主义核心价值观思想灵魂,彰显以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,恪守忠诚老实、公道正派、实事求是、清正廉洁为核心的政党价值观,实现了真理性和价值性的统一,充满思想的力量、道义的力量和文化的力量。 题外音 中华优秀传统文化中包含着大量的人生智慧、教育理念和为政经验。本课程正是对国学经典智慧的为人处世之道,人生成长之道,自我管理之道、修齐治平之道等等进行深刻剖析,结合现代管理阐述了现实工作和生活中的密切联系,以期待对我们的工作与生活能带来帮助。 本课程学术视域宽广,追本溯源,采用比较式的教学方法来探索中华民族提倡的君子人格具体范畴,并在本课程结合社会主义核心价值观中聚焦在:礼义廉耻、孝悌忠信、自强日新、博学笃行;注重经典文献的解读,注重理论联系实际,语言优美流畅、平实生动,讲解深入浅出,逻辑线索清晰、环环相扣,是响应时代号召与组织发展需要的中华优秀传统文化课程。 本课程为立德树人服务,以阐释中华优秀传统文化的精神内涵为主,注重价值引领。结合时代精神成就君子人格,运用在工作生活上的知行合一;引领听众深刻理解中华优秀传统文化的核心要义,系统了解中华民族的文化积淀、历史传统和基本国情。在此基础上,提升道德修养、精神境界和文化素养。
• 颜何:企业管理与居家风水
课程背景: 《易经》博大精深,是中华文化的总源头,易经智慧传承上下五千年,深深影响了中华民族的发展,甚至在中华优秀传统文化的每一个组成部分中都有着易经智慧;中华文明之所以能够不断代的传承,中华民族之所以能够在存亡绝续之间化险为夷;中华儿女在历史长河中经历磨难却每次都能逢凶化吉。 究其原因,这一切有赖于易经给予我们的人生智慧,易经如此神奇,以至于易经智慧不仅仅影响了国人,同时也影响了西方哲学家:莱布尼茨、荣格、黑格尔、马克思、费尔巴哈等等; 在现今这个充满着多变、冲击与变革的人生中,如何寻求人生智慧的根源?如何走进幸福的人生?如何调整情绪和释放压力?如何以更愉悦的状态迎来巅峰的人生?让我们一起运用易经(即《周易》)的智慧寻找解决问题的办法,运用易经(即《周易》)的思维经营我们的人生。 中国是一个深受“气论”文化影响的国家。无论是中医、气功,还是建筑风水都是如此。“气”是中国风水的核心,无论是“形法”还是“理法”都是围绕寻找聚气、旺气宝地而展开的选址活动。风水论述中反复提及“生气”、“迎气”、“藏气”、“纳气”、“聚气”,紧紧围绕着“气”这个核心。 许多国外学者也看出“气”是中国风水的要害。如美国罗丝巴哈教授,在她1987年出版的畅销世界的《风水—中国的方位艺术》一书中写道:“气是风水中最重的因素”。她断言:“认识气,便懂得风水的全部”。 风水学要成一门学问来研究 ,深耕其中。古建筑学家、天津大学建筑系博士生导师王其亨教授认为风水实际上就是景观建筑学 ,从汉代开始 ,建筑就开始考虑风水问题 ,风水涉及地理环境、生态、建筑与山水之间的融合、以及建筑与建筑之间的协调等等。 课程内容:五福临门+企业管理 · 易经风水+居家应用 1、工作---中国式管理: 自我管理 管理他人 管理境界 管理圆满 2、易经风水·家居应用: 阴阳四象 五行八卦 八方合满 趋吉避凶 课程目标: ● 学以致用,启迪易经风水的居家应用智慧 ● 结合实际,提升五福临门的企业管理智慧 课程时间: 0.5天 6小时/天 课程对象:总裁班、公开课、企业经营者与治理者、职场精英、国学爱好者 课程大纲 第一篇 五福临门+企业管理篇:管理三要素“人、财、物” 识人为用人 · 用人为做事 · 做事先晓势 · 时势定乾坤 一、 如何识人:五行+五态+五色 1、儒家行为学:视其所以,观其所由,察其所安 2、医家取象学:“少阳、老阳、少阴、老阴”四象体质与性情 3、阴阳家五行学:“金、木、水、火、土”五行体态与性格 案例:孔子预测子路“不得善终”---言谈举止可识人 案例:岐伯诊断体质“医易同源”---望闻问切可知人 案例:邹衍创立五行“相生相克”---气场能量可用人 二、中国式管理:如何用人---人心,人性,人欲 第一讲:儒释道兵法智慧---知人心 1、人心惟危 道心惟微 惟精惟一 允执厥中 2、修己成仁:品德第一,懂事比能做事更重要 案例:尧舜禹---治世安邦的核心思想与当今企业管理的启迪 第二讲:儒释道兵法智慧---通人性 1、人性善恶之辨与现代企业管理的方式方法 2、孟子性善论与荀子性恶论对于管理的启迪 案例:天泉证道四句教---阳明先生的“致良知”提升管理境界 第三讲:儒释道兵法智慧---用人欲 1、孔子:富与贵,人之欲也;贫与贱,人之恶也 2、韩非子:舆人成舆与匠人成棺的利之所在 2、王阳明:减一分人欲,便复得一分天理 3、曾国藩:合众人之私,成一己之公 案例:曾国藩如何把没有执行能力的“农民”转化成战斗力强悍的“湘军” 第二篇 【风水篇】 四象五行八卦九宫与家居应用 第一讲:四象定位“家居应用”:阴阳四象五行 · 家庭成员的健康与家居风水 1、少阳--东方属木--青龙:家中男孩子,活泼好动的生发之机 2、老阳--南方属火--朱雀:家中丈夫, 火性炎上的积极担当 3、平和--中位属土--黄龙:家中公婆, 阴阳平和的能量和谐 4、少阴--西方属金--白虎:家中女孩子,金性收敛的细致文静 5、老阴--北方属水--玄武:家中妻子, 上善若水的温柔婉约 第二讲:九宫八卦定位“家居应用”:后天八卦 · 成员卧室与住宅方位 1、主卧--男女主人卧室:宜在乾位或坤位;宜方正忌狭长 2、男性--青年未婚男性:卧室宜在艮位;忌在坤位 3、女性--青年未婚女性:卧室宜在兑位、巽位或离位;忌居住在乾位 4、老人--父母老人卧室:与老人同住者,乾坤位,离位巽位,忌兑位 5、儿童--儿童房要规则:忌讳乾位或坤位,宜方正圆滑 6、合满--八方九宫不缺:上好住宅的结构,应该八方合满,最忌缺角 第三讲:九宫家居风水概要---客厅 · 卧室 · 厨房 1、客厅风水:宜宽敞明亮通风,居于正中,玄关宜在巽位 2、明财位五宜六忌:财位忌无靠;财位宜亮不宜暗;财位宜坐宜卧; 3、卧室风水:卧室的布置;床头朝向与健康;梳妆台朝向与镜面选择; 4、厨房风水:忌“火烧天门”与“污秽乾宫”,餐厅风水与家庭成员健康; 参考资料 1. 《易经》《大学》《中庸》《论语》《道德经》《黄帝内经》《六祖坛经》《史记》《资治通鉴》《传习录》;春秋战国诸子百家著述,宋明理学、心学; 2. 《现代住宅风水》,2010年世界知识出版社出版的图书,于希贤教授著 3. 《风水理论研究》,2005年天津大学出版社出版的图书,王其亨教授著 4. 《东方管理学》,苏东水著,复旦大学出版社,2005年9月; 5. 《曾国藩与中国式领导力》,宫玉振著,北京大学出版社,2013年2月;

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